3.1 Relazione tra il contesto didattico e la selezione dei materiali didattici: il punto di vista degli insegnanti


Spunti di riflessione 1

In che modo la cultura plasma noi stessi, i nostri studenti e le nostre pedagogie?

Ciò porta a chiedersi come definiamo la cultura e come consideriamo le relazioni tra individui e gruppi che consideriamo culturalmente diversi tra loro. Hall (1990), i cui scritti sulla cultura hanno influenzato in modo significativo la formazione interculturale nel XX secolo, considerava la cultura come un sistema di oggetti fisici, comportamenti e sistemi linguistici all’interno e al di sotto della consapevolezza cosciente. Hall ha visualizzato la cultura come un iceberg, con alcune caratteristiche culturali fisiche (ad esempio, abiti, cibi, feste) che esistono “sopra la linea di galleggiamento”, e altri aspetti della cultura (come l’orientamento al tempo, le aspettative sullo stile di comunicazione e i valori nelle relazioni) che funzionano “sotto la linea di galleggiamento”, probabilmente invisibili e sconosciuti agli altri senza un’esplorazione più approfondita. Guardando il video de L’iceberg culturale si può trovare una breve introduzione alla cultura e alle sue dimensioni, sensi e valori.

 


Spunti di riflessione 2

Educazione multiculturale o interculturale?

L’idea di multiculturalismo può mascherare le criticità del relazionarsi bene all’interno di contesti interculturali in modi che promuovano l’equità, piuttosto che rafforzare i modelli di discriminazione. L’obiettivo del multiculturalismo è riconoscere la coesistenza di gruppi diversi, ponendo l’accento sul rispetto e sulla comprensione reciproci (Aman, 2015). Il concetto di interculturalità è più completo e comprende le relazioni tra gruppi e all’interno di essi, compresi lo scambio e il dialogo (UNESCO, 2006).

 


Le nozioni e le teorie alla base dei concetti di interculturalità ci aiutano a comprendere la realtà sociale ed educativa. Quando si affrontano questi concetti ci permettono di vedere il mondo sociale da una prospettiva diversa e di concentrarci sui singoli aspetti che lo compongono. Garantiscono un passaggio chiaro per l’operatore e il ricercatore. Alcuni di essi sono:

 

  • Diversità culturale: riconosce l’esistenza di una varietà di culture all’interno di una società. Valorizza i contributi unici di ogni cultura e incoraggia la conservazione e l’espressione delle identità culturali.
  • Rispetto e riconoscimento reciproco: Al centro dell’interculturalità c’è l’idea di rispettare e riconoscere il pari valore delle diverse culture. Ciò significa valorizzare le espressioni e le prospettive culturali senza imporre le proprie norme e i propri valori culturali.
  • Integrazione vs. Assimilazione: L’interculturalità sostiene l’integrazione di individui e gruppi nella società, consentendo loro di mantenere la propria identità culturale. Si contrappone all’assimilazione, che spesso comporta la cancellazione o la svalutazione delle culture minoritarie a favore della cultura dominante.
  • Competenza interculturale: Si riferisce alle abilità e alle capacità necessarie per interagire in modo efficace e appropriato con persone di altre Comprende la consapevolezza culturale, la sensibilità e la capacità di adattare il proprio comportamento a contesti culturali diversi.
  • Dinamiche di potere e disuguaglianza: si tratta di affrontare e sfidare gli squilibri di potere e le disuguaglianze che esistono tra i diversi gruppi Cerca di creare relazioni più eque e giuste.
  • Ibridazione e scambio culturale: abbracciare l’idea dell’ibridazione culturale, in cui le culture si influenzano e si fondono, dando vita a nuove forme culturali ibride. Questo processo di scambio arricchisce tutte le culture partecipanti.
  • Educazione interculturale: l’educazione svolge un ruolo cruciale nella promozione dell’interculturalità. L’educazione interculturale mira a promuovere la comprensione e l’apprezzamento della diversità culturale, dotando gli individui delle conoscenze e delle competenze necessarie per il dialogo e la cooperazione
  • Globalizzazione: l’interculturalità diventa sempre più importante, poiché le persone provenienti da contesti culturali diversi interagiscono sempre più La globalizzazione comporta sia opportunità che sfide per le relazioni interculturali.
  • Relativismo culturale e universalismo: l’interculturalità spesso implica una tensione tra relativismo culturale (comprendere le culture alle loro condizioni) e universalismo (applicare determinati valori e principi universali). Trovare un equilibrio tra il rispetto delle differenze culturali e la difesa dei diritti umani universali è un aspetto chiave dell’interculturalità.

L’interculturalità, quindi, consiste nel creare una società dinamica e inclusiva in cui le differenze culturali sono viste come risorse piuttosto che come ostacoli. Incoraggia un approccio olistico alle interazioni culturali che promuove l’apprendimento reciproco e la co-creazione di spazi condivisi (Akkari G Radhouane, 2022).

 

L’interculturalità si riferisce alla presenza e all’interazione equa di culture diverse e alla possibilità di generare espressioni culturali condivise, acquisite attraverso il dialogo e un atteggiamento di rispetto reciproco. – UNESCO

 

Il mondo cambia se due si guardano e si riconoscono. – Octavio Paz

 

Esistono società multiculturali, ma non ancora società interculturali. – Elizabeth Flores

 

Se non possiamo porre fine alle nostre differenze, contribuiamo a rendere il mondo un posto adatto a loro. – John Fitzgerald Kennedy

 

Sono convinto che il futuro appartenga alla non violenza, alla conciliazione di culture diverse.  – Stéphane Hessel

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