Risorce italiane per la formazione culturale dei professionisti della migrazione
Il nostro pianeta è un minuscolo puntino solitario nella grande oscurità cosmica che ci avvolge.
Nella nostra oscurità – in tutta questa vastità – non c’è alcun segno di aiuto che provenga da qualsiasi altro luogo per salvarci da noi stessi. La Terra è l’unico mondo finora conosciuto in grado di ospitare la vita. Non c’è nessun altro luogo, almeno in un futuro prevedibile, verso il quale la nostra specie possa migrare. Visitare, sì. Stabilirsi, non ancora. Che ci piaccia o no, per il momento la Terra è il luogo in cui dobbiamo restare. È stato detto che l’astronomia umilia e forma il carattere. Forse non esiste dimostrazione migliore dell’arroganza umana di questa
immagine lontana del nostro piccolo mondo. Per me, essa sottolinea la nostra responsabilità di trattarci gli uni con gli altri con maggiore gentilezza e di preservare e custodire quel pallido puntino azzurro, l’unica casa che abbiamo mai conosciuto.
(Carl Sagan, 2003:33)
Il consorzio formato da EVM, l’Istituto per i Rom e l’Inclusione (IRMI), l’Università di Aalborg, l’Università di La Laguna e il suo gruppo di ricerca sulla pedagogia critica PEDACRI, l’Università Ellenica del Mediterraneo e l’Università Telematica Internazionale UNINETTUNO sta sviluppando il Programma di Inclusione per Migranti a Rischio di Esclusione Sociale (PIPE). Nell’ambito del terzo pacchetto di lavoro del programma, il cui obiettivo è fornire a professionisti, volontari e migranti una cassetta degli attrezzi che favorisca una pedagogia dell’ospitalità – intesa come costruzione di un’etica della mescolanza culturale per immaginare una cultura di pace – viene presentata, nella sezione 2.4 del programma, una Guida per i professionisti
Questa guida consente di progettare un piano d’azione personalizzato per la formazione sulle competenze culturali, integrando le risorse nazionali nella lingua di ciascun paese partecipante (PIPE: 49-54).
Presentiamo quindi un breve quadro teorico che consente di avvicinarsi al concetto di competenza culturale e un itinerario a livelli, progressivo, che permette a ogni professionista o organizzazione di decidere, in base alla propria esperienza e alle proprie necessità, se seguire l’intero percorso o scegliere specifici livelli, come nel romanzo Rayuela di Cortázar. In questo modo, la guida è strutturata non come un processo lineare e sequenziale – pur potendolo essere – ma come un ambiente che consente di scegliere quali “stanze” visitare o rivisitare quante volte sia necessario.
A tal fine, partiamo dal Continuum della competenza culturale di Hayes (1991) e lo trasferiamo dal campo sanitario a quello pedagogico, integrando le domande che noi, che lavoriamo nello scenario dei movimenti migratori, ci poniamo. Aspiriamo a offrire un dialogo di saperi che generi epistemologie di resistenza nelle comunità, prevenendo o indebolendo i processi di colonizzazione che si traducono in una miriade di violenze.
Risvegliare la sensibilità culturale, offrire risorse per accrescere le conoscenze culturali, favorire la formazione di competenze culturali, incoraggiare gli incontri interculturali ed promuovere lo sviluppo personale a livello comunitario sono le premesse della nostra proposta. In questo modo, offriamo un’analisi delle barriere e delle difficoltà che incontriamo quotidianamente nell’implementare un piano di formazione per le competenze culturali nel campo dell’interculturalità, una serie di riflessioni sul concetto di identità e di patrimonio e sulla necessità di indirizzare i nostri sforzi verso la costruzione collettiva e progressiva di un’etica della miscegenazione, come cornice epistemologica per definire gli elementi di base da osservare prima di stabilire un piano di formazione sulle competenze culturali in un determinato contesto.
La seconda parte della guida definisce gli obiettivi di apprendimento e un decalogo di buone pratiche per generare dialogo e riflessione comunitaria su ciò che dovremmo considerare quando progettiamo il nostro piano di formazione. Infine, in coerenza con il continuum di Hayes, si delinea una struttura che favorisca un programma formativo adattabile, flessibile e coerente con la realtà particolare che circonda ogni organizzazione o professionista. Questa sezione è riassunta in una tabella in cui si trovano elementi specifici delle diverse scienze sociali o umane, utili a definire nel dettaglio e a personalizzare la struttura del nostro piano. L’obiettivo non è fornire un prodotto preconfezionato, ma piuttosto gli ingredienti e la ricetta affinché ciascuno possa creare il proprio piano d’azione formativo per lo sviluppo della competenza culturale.
La terza sezione potrebbe essere un’appendice o servire come esempio: si tratta di uscire dalla nostra esperienza e offrire molte più voci che già operano nel campo che ci riguarda. Presenta una serie di considerazioni che abbiamo tenuto in conto tra i partner che formano il consorzio PIPE, trasformandole in proposte o esempi concreti per ciascuna delle dimensioni e degli elementi che ospitano, affinché possano servire come riferimento dialogico per adattare le basi alle realtà irripetibili e incomparabili.
Si tratta quindi di una guida aperta e in fase di costruzione, la vostra partecipazione è essenziale per il suo miglioramento. Non si tratta di fornire una ricetta o una soluzione concreta, ma di creare un quadro di conversazione interculturale in cui tutti gli attori partecipino e aggiungano nel tempo le proprie esperienze e conoscenze. Possiamo dire che quanto presentato è un punto di partenza per avanzare insieme nella costruzione di modi sostenibili e conviviali di abitare il mondo, con quell’immagine che l’Apollo XIII ci ha regalato e che Carl Sagan ha descritto riguardo la casa che condividiamo: quella piccola sfera azzurra, fragile e solitaria, che fluttua nel mezzo dell’etere, dove siamo obbligati, nel senso del dovere di cittadinanza, a convivere. La domanda di Touraine è inevitabile: possiamo vivere insieme? L’elaborazione di questa guida è una risposta affermativa condizionata: sì, ma dobbiamo imparare come farlo, e questo ci obbliga a interrompere l’inerzia quotidiana e a pensare che dobbiamo imparare a immaginare una cultura di pace che accolga la diversità che abita questa piccola sfera.
Elementi da considerare prima di progettare
un Programma di Azione Culturale
basato sul continuum della competenza culturale
Risorse nazionali italiane per sviluppare
un piano d'azione culturale
per i professionisti che lavorano con i migranti
In questa sezione offriamo risorse nazionali che rispondono in modo concreto e contestuale a ciascuno degli elementi più rilevanti di ciascuna dimensione della competenza culturale. L’obiettivo è offrire risorse contestuali adattate a ciascuna realtà territoriale, in modo che i professionisti possano progettare un piano di formazione personalizzato per l’acquisizione della competenza culturale a livello personale o comunitario. Per farlo, devono considerare gli elementi che compongono ciascuna dimensione della competenza culturale e cercare risorse che rispondano contestualmente a quelli che considerano più rilevanti. L’obiettivo è offrire riferimenti pratici e semplici, consolidati e contrastati. Partiamo dal principio che meno è meglio e che è meglio avere poco che va bene piuttosto che molto che è nella media.
